РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ МИТРОПОЛИТА МИНСКОГО И ЗАСЛАВСКОГО ПАВЛА, ПАТРИАРШЕГО ЭКЗАРХА ВСЕЯ БЕЛАРУСИ АРХИПАСТЫРЯМ, ПАСТЫРЯМ, ДИАКОНАМ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И МИРЯНАМ БЕЛОРУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
04 января 2016
Что Тебе принесем,
Христе, яко явился еси на земли яко человек нас ради?
Каяждо бо от Тебе бывших тварей благодарение Тебе приносит:
ангели пение, небеса звезду, волсви дары, пастырие чудо, земля вертеп,
пустыня ясли;
мы же Матерь Деву. Иже прежде век, Боже, помилуй нас.
Стихира на «Господи, воззвах»
вечерни праздника Рождества Христова
Дорогие и возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, весь священнический, диаконский и монашеский чин, благочестивые миряне — верные чада Белорусской Православной Церкви! Сердечно поздравляю всех вас с великим и светозарным праздником Рождества Христова!
Вслед за древними мудрецами ныне все мы, ведомые Вифлеемской звездой, радостно устремились к яслям Божественного Младенца — Господа нашего Иисуса Христа: Бог воплотился, чтобы обновить мир, чтобы люди «имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10: 10). Святой апостол и евангелист Лука повторяет нам слова Ангела о том, что во граде Давидове «родися вам днесь Спас, Иже есть Христос Господь…» (Лк. 2: 10-12). Сколь велики неизреченное милосердие и беспредельная любовь Господа, умалившегося нашего ради спасения! Творец неба и земли сошел на землю, чтобы открыть Себя людям и указать нам путь в Небесное Царство.
Рождественские молитвы нашей Святой Церкви являются продолжением того славословия, которое в дивную Рождественскую ночь ангельским пением огласило весь мир, Горний и дольний: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человецех благоволение» (Лк. 2: 13-14). В Рождестве Христовом Всевышний Господь явил человечеству великую тайну Воплощения Сына Божия, ибо «днесь Бог на землю прииде, и человек на Небеса взыде».
Ныне Господь Вседержитель полагается в ясли наших сердец, в которых происходит наше усыновление Самому Творцу. Вспоминая, как волхвы «возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Мф. 2: 10-11), мы должны спросить себя: а что же мы приносим к яслям, принявшим Невместимого Бога?
Ему не нужны ни наша слава, ни наши материальные достижения; суетные помыслы и житейские треволнения, стремления людей превознестись друг над другом предстают прахом в очах Бога. Во все времена возгордившиеся и удалившиеся от Бога люди в итоге становились жалкими и несчастными.
Пусть же будет нашим даром Божественному Младенцу крепкая и искренняя вера, пример которой дает нам Пресвятая Богородица, сказавшая Архангелу Гавриилу, возвестившему Ей благую весть: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему»(Лк. 1: 38). Преподобный Ефрем Сирин пишет, что Дева Мария — «Дщерь Света, потому что через Нее озарились Светом и мир, и обитатели его». Святая Церковь призывает нас с верой нести миру этот Свет, Который есть Господь Иисус Христос.
Каждый из нас, для кого Господь — Отец Небесный, обязательно должен принести к Вифлеемским яслям еще один дар — любовь: любовь друг к другу, ко всем окружающим людям, горячую и действенную, ибо «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13: 35). Рядом с нами всегда есть те, кто страдает, унывает, отчаивается, кто стар и немощен, болен, кому тяжело и одиноко. Необходимо понимать, что там, где нет любви, взаимной поддержки и ответственности, готовности всю жизнь принести в дар тем, кого любишь, там нет ни счастья, ни радости, ни полноты бытия. Господь и Спаситель ждет от верных чад Святой Церкви добрых плодов — трудов любви и милосердия ради наших ближних.
Год ушедший, милостью Божией, принес нам немало духовной радости. Он был отмечен теми многими добрыми свершениями в жизни нашей Церкви, которые также стали некими подношениями Богомладенцу Христу.
В дни празднования Рождества Господа и Спасителя нашего Церковь Христова призывает к радостной и благодарной молитве, и мы возносим хвалу и благодарение воплотившемуся Сыну Божию, принесшему на землю вечное спасение, любовь и мир, за все Его благодеяния и милости, дарованные в минувшем году, за Его всесильную помощь, укреплявшую нас в испытаниях, которые мы преодолевали с верой и упованием на Бога.
Любовь и мирное единство принес на землю Господь наш Иисус Христос: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17: 21). Высочайшая цель, указанная пришедшим на землю Спасителем, — мирное единство людей в единстве с Богом, в одной православной вере, в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Как верные чада Христовы все мы должны заботиться о сохранении единства нашей Святой Православной Церкви.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая на XIХ Всемирном русском народном соборе с докладом «Наследие князя Владимира и судьбы исторической Руси», отметил, что «в год 1000-летия преставления святого равноапостольного князя Владимира мы обращаемся к наследию, которое он нам оставил… Наследие всегда содержит в себе завет, побуждает потомков к действию. Очевидно, что основной и самый ценный для нас смысл наследия равноапостольного князя – это смысл религиозный: это принятая народом Руси вера Христова». Выбор Крестителя Руси позволил народу раскрыть свои дарования и таланты в лоне христианства, проявить себя в служении вселенской истине Христовой и в рамках этого служения создать собственную цивилизацию».
Первосвятитель призвал всех «прочувствовать и осмыслить единый исторический путь, который начался с Крещения Руси, по нему мы шли сквозь все испытания к победам, именно этот путь открывает нам перспективу будущего. Эта перспектива – хранение и строительство нашей самобытной цивилизации, которая опирается на универсальный христианский фундамент и учитывает национальные начала народов. Таков для нас важнейший урок наследия святого равноапостольного князя Владимира. Мы должны быть достойны этого наследия, обязаны сохранить его и передать грядущим поколениям», — подчеркнул Святейший Патриарх Кирилл.
Дорогие и возлюбленные о Господе Преосвященные архипастыри, отцы, братья и сестры! Вновь и вновь поздравляю вас со светлым и радостным праздником Рождества Христова и молитвенно желаю неоскудевающей благодатной помощи Божией в ваших трудах во славу Белорусской Православной Церкви, во славу Отечества нашего — благословенной Белой Руси, на радость всем нашим ближним. Аминь.
+ ПАВЕЛ,
митрополит Минский и Заславский,
Патриарший Экзарх всея Беларуси
СЛОВО
НА РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО
Слава в вышних Богу, и на земли мир;
в человецех благоволение (Лк. 2, 14)
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!
«Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума» — так радостно,
так торжественно поет сегодня Святая Церковь, возвещая всему миру радостную
весть о Рождестве Господа. Ветхозаветный мир изнывал под бременем грехов,
неправд и беззаконий. Мрак заблуждений покрывал грешную землю. Люди томились во
тьме неведения.
Была темная, глухая ночь. Не слышно было шума земли, не слышно было голосов
людских. Умолкла суета земная. Уснул греховный мир. Спал Иерусалим, спала вся
Иерусалимская земля. Весь мир был в объятиях сна. И вот среди этой глубокой
ночи разверзаются небеса, разгоняется мрак, озаряется тьма. Ночи как не было.
На небе появилась лучезарная таинственная звезда. От звезды на землю спустился
весь в белом Ангел. Его увидели убогие вифлеемские пастыри. Они услышали его и
в страхе упали на землю. Они не могут отдать себе отчета в происходящем вокруг
них. «He бойтесь, — слышится голос Ангела. — Не бойтесь...» (Лк. 2, 10-12). Не успел
еще Ангел окончить сии слова, как внезапно в эти святые минуты в убогом
вифлеемском вертепе совершилось таинство странное. Здесь были святые странники
— праведный старец Иосиф и обручённая ему Пречистая Дева Мария. Они пришли сюда
из далекой Галилеи, исполняя волю римского кесаря Августа, который издал указ о
всенародной переписи. И для них не оказалось места в Вифлееме. И они безропотно
отошли от людских жилищ и нашли себе покой от дорожных трудов за городом, в
убогом вертепе, куда пастухи в ненастную погоду загоняли свои стада. Здесь были
они одни в невидимом присутствии Самого Бога. Здесь исполнилось время родить
Святой Деве. И в полночь Она родила Сына Своего Пер¬венца «и повит Его, и
положи Его в яслех» (Лк. 2, 7). Она родила Его безболезненно, без всякой
посторонней помощи. Она Сама спеленала Его, никому не попустила прикоснуться
нечистыми руками к Рожденному от Нея. Своими ничем не оскверненными руками Она
осязала Его, Своими чистейшими устами лобызала Его, Своими девственными сосцами
питала Его. Положив Его в ясли, Она поклонилась до земли Рожденному от Нея —
Она первая принесла поклонение Ему. Вол и осел — эти бессловесные животные,
которые служили в пути праведному Иосифу и Пречистой Деве Марии, теперь были
привязаны к яслям и своим дыханием согревали Божественного Младенца и таким
образом служили своему Владыке и Творцу. Иосиф же в глубоком безмолвии
преклонил свои старческие колена и поклонился до земли и Родившемуся, и
Родившей Его. Теперь Он познал, Кто Та Святая Дева, обручником Которой он был,
познал Ее нетленный цвет девства, познал, что Она есть Та, о Которой задолго до
сего изрек пророк Исайя: «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя
Ему: Еммануил» (Ис. 7, 14), что значит: с нами Бог. Познав сие, поклонился со
страхом и радостью, благодаря Воплощенного Бога, сподобившего его быть
самовидцем и служителем сей тайны.
Так совершилась величайшая тайна Воплощения — рождение во плоти Единородного
возлюбленного Сына Божия.
Рассеялся мрак греха. Воссиял свет миру. Солнце Правды озарило землю. Скорбь
сменилась радостью. Этой духовной радостью полны и наши сердца в этот радостный
и торжественный праздник Рождества Христова. С вифлеемскими пастырями
поклонимся Ему, с волхвами принесем в дар свои любящие сердца и с Ангелами
воспоем хвалебный, благодарственный гимн: «Слава в вышних Богу, и на земли мир;
в человецех благоволение!» Аминь.
Архимандрит Серафим Ракитянский
Источник: http://www.serafim-rakit.orthodoxy.ru